Почему Саудовская Аравия не выдает туристические визы?

Прежде всего, мне известен вопрос о том, как посетить Саудовскую Аравию . Вопрос в том, почему Саудовская Аравия не выдает туристические визы.

Во-вторых, в течение некоторого времени я задаюсь вопросом, почему Саудовская Аравия не выдает туристические визы или почему она прекратила их выдачу после того, как на некоторое время разрешила визы для туристов. Я просматривал все официальные сайты Саудовской Аравии о причине этого, но оказался пустым. Затем я попытался поискать на местных новостных сайтах, но опять же не повезло вообще! Я удивлен, что такая проблема полностью игнорируется, и даже ни одна статья на арабском языке о проблеме.

Я знаю, что некоторые могут подумать, потому что официальная религия Саудовской Аравии - это ислам, и они могут не хотеть приходить немусульман, но это неправильно, потому что большой процент из 7 миллионов экспатов не является мусульманами, я также уверен, что нет никаких правил предпочитаю мусульманских экспатов не немусульманам. Если кто-то задается вопросом, почему Саудовская Аравия выдает визы для хаджа (паломничества), Мекку и Медину, целевые города для паломников считаются священными городами и открыты для всех мусульман согласно Книге, поэтому Саудовская Аравия не может просто запретить людям посещать эти города. Так что религия не может быть и речи.

Это политика? Я так не думаю, Саудовская Аравия считается другом почти всего мира. Кроме того, приостановление действия этих виз является общим для всех национальностей. Поэтому я не думаю, что это политика.

Что забавно, я (как гражданин Саудовской Аравии) могу получить визу почти во все страны (большинству даже не требуется виза или VOA), в то время как граждане этих стран не могут получить визу для посещения Саудовской Аравии! разве это не странно? Почему эти страны не приостанавливают визы для саудовцев? Знаешь, относись ко мне так, как хочешь, чтобы относились ко мне!

Во всяком случае, я не прошу открытого обсуждения, я просто спрашиваю причину этого, если кто-то знает об этом или имеет источник, который объясняет почему.

В американском журнале Travel & Leisure есть интересная статья 2000 года о первых нерелигиозных туристических визах, выпущенных в то время.

Принц Халид аль-Фейсал, популярный губернатор провинции Асир, чье недавнее чтение стихов в Иордании привлекло 10 000 человек, сказал мне в интервью, что «двадцать лет назад туризм был почти четырехбуквенным словом». Королевская семья (и священнослужители, которые правят с ними) связывали туризм с выпивкой, азартными играми и ночными клубами - «со всеми этими вещами, которые не соответствуют исламским учениям или исламскому образу жизни». Но он видел в этом нечто, что могло бы помочь его горному, слаборазвитому региону, и он основал первое бюро по туризму в королевстве. «Я придумал фразу« чистый туризм », - пояснил Халид, предлагая посетителям без вице-образовательных групп, спортивных соревнований, мусульман из соседних стран притягивать прохладные летние бризы Асира. ...

Однако, помимо женщин, которые водят и носят футболки, некоторые священнослужители могут также предостерегать от чрезмерного внимания к зданиям и произведениям искусства как идолопоклонству . Семья Саудов на протяжении многих поколений была тесно связана с исламской школой аль-Ваххаб, которая опасается ценить что-либо земное, опасаясь идолопоклонства. Действительно, было достаточно разрушений исторических мест, чтобы получить статью в Википедии, чего бы это ни стоило. Некоторые теоретизируют страх перед терроризмом , что туристы станут привлекательной целью и привлекут негативное внимание.

Я не могу объяснить, почему такие опасения не распространяются на многих граждан третьих стран, работающих в Саудовской Аравии, но, как и во многих странах, труд мигрантов, вероятно, слишком важен для экономики, чтобы кто-либо мог предпринять серьезные действия. Кроме того, можно ожидать, что кто-то, живущий в стране, будет в большей степени соответствовать ее социальным нормам, чем турист, пропускающий несколько дней или недель. Принц Халид цитируется в статье T & L, в которой говорится, что экономические соображения были фактором ранней либерализации:

Открытие нации для иностранных гостей не было исключительно достижением принца Халида. Он сказал мне, что это стало самым большим толчком от глобального падения цен на нефть за последние 10 лет. « Нам нужны другие источники дохода в этой стране », - сказал он. поскольку их сундуки медленно опустошались, другие члены правящей семьи наконец согласились.

Расширение туризма также помогло бы «саудиазе» рабочей силы , уменьшив зависимость от этих граждан третьих стран и поощрив молодых саудовцев жить и работать дома, а не уезжать за границу:

«Туризм является вторым по величине саудовским сектором экономики с 28 процентами. Это важно для нового сектора, который еще не получил полной поддержки », - добавил он. «Мы серьезно относимся к тому, чтобы сделать туризм крупным игроком в экономике, а также в создании рабочих мест и сохранить саудовцев в Саудовской Аравии».

По мере того, как паломничества уменьшаются , на Саудовскую Аравию будет оказываться дополнительное экономическое давление с целью расширения нерелигиозного туризма.

Почему королевство открылось в 2000 году, сделало широко разрекламированный толчок для увеличения туризма в 2006 году, а затем внезапно обрушилось в 2010 году? Трудно сказать; кажется, все застали врасплох . Цены на нефть резко выросли, сделав экономический толчок менее убедительным, и другие политические события в регионе с 2010 года, вероятно, заставили правительство неохотно проверять религиозных консерваторов. Официальная причина заключается в том, что страна не готова к массовому иностранному туризму и инвестирует ресурсы в развитие своей туристической инфраструктуры и в первую очередь поощрения внутреннего туризма.